Сладкие грезы: Чем философия мешает науке о сознании

Аннотация:
С тех пор как в 1992 году был опубликован влиятельный труд Дэниела Деннета «Объясненное сознание», научное исследование сознания стало полем битв соперничающих теорий — битв «настолько бурных», отмечает Деннет, «что некоторые пишут книги об этом беспокойстве». В «Сладких грёзах» Деннет возвращается к теме «пересмотра и обновления» своей теории сознания, учитывая главные эмпирические достижения, произошедшие в этой области с 1992 года, а также новейшие теоретические проблемы. В «Объясненном сознании» Деннет предложил заменить популярную, но несостоятельную модель Картезианского Театра (которая подразумевает привилегированное место в мозге, где «все сходится воедино» для волшебного шоу сознания) на модель Множественных Набросков. Обозревая психологию, когнитивную нейронауку и разработки в области искусственного интеллекта, он утверждает, что человеческое сознание представляет собой, по сути, ментальное программное обеспечение, перестраивающее функциональную архитектуру мозга. В «Сладких грёзах» он преобразует модель Множественных Набросков в модель «славы в мозге», рассматривая ее как фон, на котором разворачивается исследование тех философских вопросов, которые «продолжают взрывать поле». С присущей ему ясностью и живостью Деннет иллюстрирует свои аргументы множеством ярких примеров. Он выделяет «Чутье на Зомби», которое искажает множество теоретических построений философов и ученых, и защищает гетерофеноменологию, его подход к науке о сознании от третьего лица, от постоянных кривотолков и возражений. Старый мысленный эксперимент Фрэнка Джексона о Мэри, изучающей цвет, получает новое опровержение в мысленном эксперименте о «РобоМэри», а его обсуждение знаменитого карточного фокуса «Настроенная колода» призвано показать, что Трудная Проблема, сформулированная Дэвидом Чалмерсом, возможно, есть лишь вымысел неудачно работающего воображения теоретиков. В последнем эссе, которое называется «Сознание: сколько это в настоящих деньгах?», внутренняя природа «квалиа» сравнивается с наивно представленной «внутренней ценностью» доллара.